психолог Юлия Титова статьи и публикации по психологии
Психолог Юлия Титова >> Статьи >> Психология взрослым >> Переживание утраты и задачи горя - психолог Титова Юлия

Статьи

Детская психология
Подростковая психология
Психология взрослым

Свежие материалы

Стоит ли ограждать детей от новостей, рассказывающих о военных действиях?   Депрессия   Аддиктивное поведение    Работоголизм   Восемь главных задач развития, которые должны быть решены в подростковом возрасте   Переживание утраты и задачи горя   Что такое здоровые отношения?   Сделай сам: нужно ли помогать детям с поделками?   Как справляться с тревогой в кризисное время   Язык младенца  

Популярные материалы

Развод родителей, как дети реагируют на развод.   Детское горе: особенности переживания смерти детьми   Детский спорт высших достижений: «ЗА» и «ПРОТИВ»   Возрастные особенности детей 5 – 6 лет   Самоповреждающее поведение   Диагностика уровня развития ребёнка   Возрастные особенности детей 4 – 5 лет   Зачем подростку психолог?   Возрастные особенности детей 6 – 7 лет    Аутизм   Оценка способности к зрелой любви    Реакции переживания у детей   Что такое детский психоанализ?   Должен ли мой ребенок посетить психолога?   Песочная терапия  

Ожидают модерацию 2 статьи

 

Услуги психолога

 

Дополнительно

 
 

Переживание утраты и задачи горя - психолог Титова Юлия

Переживание утраты и задачи горя

Горе - это реакция на утрату значимого объекта, части идентичности или ожидаемого будущего.

В последнее время широкое распространение получила концепция, предложенная Дж. Вильямом Ворденом.

Ворден предложил вариант описания реакции горя не по стадиям или фазам, а через четыре задачи, которые должны быть выполнены горюющим при нормальном течении горя. Эти задачи по сути схожи с теми задачами, которые решает ребенок по мере взросления и отделения от матери.

Универсальные шаги, которые должен сделать горюющий, чтобы вернуться к нормальной жизни

4 задачи:

Первая задача - признание факта потери.

Приведу небольшой пример:

Женщина, у которой погиб племянник (сын ее родной сестры) говорит: «По-моему, это ужасно, но я ничего не чувствую. Я знаю, что должна испытывать печаль. Я понимаю, что это грустно, понимаю, что должна что-то чувствовать по этому поводу, но я этого не чувствую»

Когда кто-то умирает, даже в случае ожидаемой смерти, нормально возникновение чувства, будто ничего не случилось.

В этот период, так же, как потерявшийся ребенок ищет мать, человек машинально пытается войти в контакт с умершим - машинально набирает его телефонный номер, "видит" среди прохожих на улице, покупает ему продукты и т.д. Это поведение "поиска", описанное Боулби и Парксом, направлено на восстановление связи. В норме это поведение должно сменяться поведением, направленным на отказ от связи с умершим близким. Человек, который совершает описанные выше действия, в норме спохватывается и говорит себе: "Что я делаю, ведь он (она) умер".

Нередко встречается противоположное поведение - отрицание (denial) произошедшего.

Примеры отрицания:

- Мумификация: В таких случаях человек сохраняет все так, как было при умершем, чтобы все время быть готовым к его возвращению. Например, родители сохраняют комнаты умерших детей. Это нормально, если продолжается недолго, таким образом создается своего рода "буфер", который должен смягчить самый трудный этап переживания и приспособления к потере. Но если такое поведение растягивается на годы, человек отказывается признать те перемены, которые произошли в его жизни, "сохраняя все, как было" - это проявление отрицания.

- Другой способ, которым люди избегают реальности потери, - отрицание значимости утраты. В этом случае они говорят что-то вроде "мы не были близки", "он был плохим отцом" или "я по нему не скучаю". Иногда люди поспешно убирают все личные вещи покойного, все, что может о нем напомнить, - это поведение, противоположное мумификации. Таким образом пережившие утрату оберегают себя от того, чтобы столкнуться лицом к лицу с реальностью потери. Те, кто демонстрирует такое поведение, относятся к группе риска развития патологических реакций горя.

- Еще более легкая форма отрицания, когда человек "видит" умершего в ком-нибудь другом - например, овдовевшая женщина видит мужа в своем внуке. "Вылитый дедушка". Такой механизм может смягчить боль потери, но внук все-таки не дедушка, то с ним не вступишь в такие же отношения, как с покойным.

- Другое проявление отрицания - "избирательное забывание". В этом случае человек забывает что-то, касающегося покойного. Например, внешность, даже рост или цвет волос.

-Третий способ избежать осознания потери - отрицание необратимости утраты. Ворден приводил пример из своей практики - женщина, потерявшая при пожаре мать и двенадцатилетнюю дочь, два года твердила вслух, как заклинание: "Я не хочу, чтобы вы умирали". Она говорила это так, как будто ее близкие еще не умерли и она этим заклинанием может сохранить их жизнь. Другой пример, когда после смерти ребенка родители утешают друг друга - "у нас будут другие дети и все будет хорошо". Подразумевается - мы заново родим умершего ребенка и все будет, как было. Другой вариант этого поведения - увлечение спиритизмом. Иррациональная надежда вновь воссоединиться с умершим нормальна в первые недели после потери, когда поведение направлено на восстановление связи, но если эта надежда становится устойчивой - это ненормально.

Вторая задача горя, по Вордену, состоит в том, чтобы пережить боль потери. Имеется в виду, что нужно пережить все сложные чувства, которые сопутствуют утрате.

Если горюющий не может почувствовать и прожить боль потери, которая есть абсолютно всегда, она должна быть выявлена и проработана с помощью психолога, иначе боль проявит себя в других формах, например, через психосоматику или расстройства поведения.

Паркс писал: "Если горюющий человек должен испытывать боль утраты для того, чтобы работа по преодолению этой утраты была сделана, тогда все, что позволяет избегать или подавлять эту боль будет продлевать срок траура".

У горюющего часто нарушается контакт не только со внешней реальностью, но и с внутренними переживаниями. "Вроде ничего не чувствую, даже странно", "Я думал, это бывает иначе, какие-то сильные переживания, а тут - ничего". Боль утраты ощущается не всегда, иногда утрата переживается как апатия, отсутствие чувств, но она должна обязательно быть проработана.

Боулби писал: "Раньше или позже все, кто избегает чувств, связанных с переживанием горя, ломаются, чаще всего впадая в депрессию".

Следующая задача, с которой должен справиться горюющий, это наладка окружения, где ощущается отсутствие усопшего.

Когда человек теряет близкого, он теряет не только объект, которому адресованы чувства и от которого чувства получаются, он лишается определенного уклада жизни. Умерший близкий участвовал в быту, требовал выполнения каких-то действий или определенного поведения, исполнения каких-либо ролей, брал на себя часть обязанностей. И это уходит вместе с ним. Эта пустота должна быть восполнена и жизнь организована на новый лад.

Последняя, четвертая задача - это выстроить новое отношение к умершему и продолжать жить.

Решение четвертой задачи не предполагает ни забвения, ни отсутствия эмоций, а только их перестройку.

Продолжать жить, вступать в новые эмоционально насыщенные отношения.

Признаком того, что эта задача не решается часто бывает ощущение, что "жизнь стоит на месте", "после его смерти я не живу", нарастает беспокойство.

Завершением выполнения этой задачи можно считать возникновение ощущения, что можно любить другого человека, любовь к усопшему не стала от этого меньше, но после смерти, например, мужа, можно любить другого мужчину. Что можно чтить память погибшего друга, но при этом придерживаться мнения, что в жизни могут появиться новые друзья. Ворден в качестве примера приводит письмо девочки, потерявшей отца, написанное матери из колледжа: "Есть другие люди, которых можно любить. Это не значит, что я люблю отца меньше".

Переживание утраты можно считать завершенным тогда, когда человек, переживший потерю, сделает все четыре шага, решит все четыре задачи горя. Признаком этого Ворден считает способность направлять большую часть чувств не усопшему, а другим людям, быть восприимчивым к новым впечатлениям и событиям жизни, способность говорить об умершем без сильной боли. Печаль остается, она естественна, когда человек говорит или думает о том, кого он любил и потерял, но это уже печаль спокойная, "светлая". Работа горя завершена, когда тот, кто пережил утрату вновь способен вести нормальную жизнь, он чувствует себя адаптированным, когда есть интерес к жизни, освоены новые роли, создалось новое окружение и он может в нем функционировать адекватно своему социальному статусу и складу характера.



Поделитcя в соцсетях:

Количество просмотров: 90

Что ещё смотрели люди, читавшие данную статью:
Пережить горе, потерю, травму [1638]
Научиться справляться с собой [788]
Работоголизм [86]
Обида [975]
Переживание утраты и задачи горя [90]

Рекомендуемая литература:

Популярные книги